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戒菸後出現的難受和痛苦現象，一直是戒菸者無法逾越的障礙，也是導致戒菸難最主要的原因。
同時人們始終認為，是戒菸後尼古丁的缺失導致了這一現象。
從而把堅持和硬挺這一心態，貫穿到了整個的戒菸活動當中。
然而，『尼古丁缺失會導致難受和痛苦』這一結論，卻是一個謬誤，它不僅將戒菸者引入歧途，而且以訛傳訛，阻斷了人們對真相的了解，是成功戒菸路上最大的絆腳石。
以上結論主要是依據兩個現象和一個共識。
一個現象是指：停止吸菸就難受，及時吸菸難受感就立即消失；另一個現象是指：有眾多的非吸菸者，尤其是那些長期處於惡劣二手菸環境下的非吸菸者，他們並不會因為沒有及時吸食到二手菸，而出現不快樂、難受和痛苦；一個共識是指大家都能夠認同的一個常識。
即我們人絕非是行屍走肉，每一個行為的背後，必然如影隨形地伴隨著一個相應的心理活動。
關於這一共識，禪宗有一個『風幡妙語』公案，解釋的更為透徹。
公案說：一天六祖慧能雲遊到法性寺，也就是現今廣州的光孝寺，遇到兩個僧人指著殿外被微風吹動的幡旗在議論：究竟是風吹幡旗在動呢？還是幡旗自己在動？一個僧人說：當然是風吹幡動了。
因為先要有風，幡旗才會動。
而另一個僧人卻說：我覺得是幡旗自己在動。
因為動性在幡旗不在風。
如果風吹在沒有動性的物體上，比如：房屋、巨石等，它們能動起來嗎？前一個僧人又說了：不對，是風在動，這個跟動性沒有關系。
如果沒有風在吹的話，即使是一根動性很強的羽毛，也不可能動起來。
如此二人各持己見僵持不下。
這時六祖慧能說話了：『諸位師父不要爭吵，請聽我說，這即不是幡旗在動，也不是風在動，而是諸位師父們的心在動！為什麼呢？因為世上萬事萬物的顯現，都是因為有了我們這個當事人。
如果我們不能聽、不能看、不能嗅、不能想、不能感知，怎麼可能知道風吹幡動？怎麼可能知道周圍的一切呢？如此風也好、幡也罷，也就沒有了意義。
所以我說不是風在動，也不是幡旗在動，而是諸位師父們的心在動』
也就是說，經由這一共識可知，當吸菸者無菸可吸、以及戒菸的時候，事實上是同時實施了兩件事情：一件是看得見的、停止了菸毒、以及尼古丁向軀體的輸入；一件是看不見的、在自己的內心，實施了一個與戒菸相應的心理活動。
顯然在這兩件事情當中，必然有一件是導致戒菸後出現難受和痛苦的出處。
而只要把這一共識、與上述的兩個現象綜合到一起考慮，自然也就篩除了吸菸者與非吸菸者兩者都涉及到的，停止菸毒、尼古丁向身體輸入這件事。
最後隻能得出這樣的結論：相應的心理活動，才是無菸可吸、以及戒菸後出現的難受和痛苦的出處和始作俑者，與軀體中菸草成份、尼古丁的缺失沒有關系。
或者說，戒菸難機制的真相，就隱藏在戒菸者的心理活動當中。